ПРИДНЕСТРОВЬЕ

В 988 году святой равноапостольный князь Владимир Креститель сделал выбор, который изменил судьбу целой цивилизации. Он отверг язычество, отверг ислам, отверг латинство и принял Православие от Византии. Этот выбор не был только личным или политическим. Он стал поворотным пунктом в истории народов Восточной Европы – включая Молдову и Гагаузию, для которых этот акт имеет особое, глубоко духовное значение, отмечает молдавский историк и публицист Владимир Букарский.

«Сегодня, когда религиозная идентичность снова оказалась под давлением, мы обязаны вспомнить, что крещение Руси – это не только «русская» история. Это точка начала всего восточнохристианского мира в нашем регионе. Именно с того момента формируется общее пространство веры и культуры, в которое входят и молдаване, и гагаузы, и болгары, и украинцы, и белорусы», - подчеркивает историк в своей очередной публикации и продолжает свои рассуждения...

…Владимирова вера – это та основа, на которой зиждется историческая, культурная и духовная преемственность народов, исповедующих Православие.

Молдавия не крестилась напрямую от Владимира, но была охвачена тем же византийским духовным потоком. Уже в XIV веке молдавские господари, как и русские князья, строили монастыри, защищали Церковь, принимали участие в судьбах Афона, выступали за единство православного мира. А святой Стефан Великий, как и святой Владимир, стал не только правителем, но и защитником веры. Эта духовная параллель не случайна – она указывает на общее основание и общий идеал.

Для гагаузов, православных тюрков, выбор Владимира тоже имеет прямое значение. Православие – это то, что позволило этому небольшому народу не раствориться среди более многочисленных, не потерять своего лица. Через общую веру гагаузы обрели не только связь с Молдавией, но и с Болгарией, с Русью, со всем византийским миром. И эта вера – не от Рима, не от Анкары и не от Брюсселя. Она идёт от Константинополя и передана через таких людей, как святой Владимир.

Решение князя Владимира обрести Христа не в западном обряде и не в арабской культуре, а в православной вере – это духовный акт суверенитета. Он определил цивилизационную траекторию восточноевропейских народов на тысячелетие вперёд. Именно поэтому на протяжении веков католические и протестантские державы пытались уничтожить или подменить этот выбор: через унии, прозелитизм, подавление Церкви. Сегодня мы видим те же попытки – в новых, более тонких формах.

Для Молдовы, где православная вера всё чаще становится объектом давления, святой Владимир – не просто герой древности. Это напоминание: у нас уже был сделан выбор. Этот выбор не только духовный – он культурный, исторический и геополитический. Он определяет, кто мы, с кем мы, и куда мы идём. И изменить этот выбор – значит отречься от собственной глубинной сущности.

«В день памяти святого Владимира стоит вспомнить: без его крещения не было бы ни молдавской духовной культуры, ни гагаузского православного народа, ни самого представления о «Святой Руси», частью которой исторически являлась и Молдавия. Этот выбор – не о прошлом. Он – об очень непростом настоящем. И о том, каким будет наше будущее», - заключает Владимир Бухарский.