ПРИДНЕСТРОВЬЕ

Я никогда ранее не писал ни о гагаузах, ни об их лидерах. Причин тому много, среди которых наиболее важным является тот факт, что и так мнения о действиях их лидеров были однородными и в значительной степени согласовывались с моими. На этот раз, однако, я не сдержался, потому что после того безграничного бесстыдства башкана, с которым он форсировал уклонение от некоторых существующих правовых норм в случае проваленных экзаменов по румынскому языку, теперь гагаузские лидеры решили заставить полки всех библиотек своей широкой автономии лживыми книгами, которые атакуют наши национальную идентичность и культуру.

Объяснюсь. «Арена» опубликовала новость, которая предупреждала о надвигающейся со стороны автономии опасности. Ссылаясь на официальный сайт UTAG, который информировал о том, что на заседании их Исполнительного комитета, управление культуры заявило о намерении приобрести 100 экземпляров книги, изготовленной в русских империалистических лабораториях (архивах Москвы, Одессы, Чернигова). Её название само по себе красноречиво: "Натиск на Восток. Агрессивный румынизм с начала 20 века по настоящее время".

С самого начала мы видим, что румынские территории к востоку от Прута причислены к "Востоку", то есть к категории "Русский мир", как выражался ранее патриарх московский Кирилл. Кроме того, Великая Униря 1918 года, случившаяся, как мы все знаем, по воле бессарабских депутатов Сфатул Цэрий, представлена как результат «агрессивной румынизации», а вовсе не как вековая мечта, как известно нам, и как мы чувствуем, что было это именно так. Авторами также являются кадры с давней репутацией в области псевдонаучных диверсий. Один из них заведующий кафедры университета Т. Шевченко в Тирасполе, другой известный анти-румынской активист, так называемый историк, а двух других, вероятно, даже не существует, поскольку информации в Интернете о них не имеется. Зато, у одного из них молдавское имя, а значит румынское: С. Санду.

Надо отметить, что этим действием Исполнительный комитет Гагаузии глумится над собственными обязанностями по обеспечению национального и гражданского примирения (статья 17. Раздел 1 Закона об особом правовом статусе Гагаузии). Так о какого рода примирении может идти речь, если начинает продвигаться историческая ложь и профанируются ценности, которых придерживаются по крайней мере половина молдавских соотечественников гагаузов, тоже являющихся молдаванами?

Однако что интригует меня больше всего, так это метод, в соответствии с которым Исполнительный комитет молдавских граждан Гагаузии определяет приоритетность социальных проблем молдавского общества в регионе. На основании каких исследований, анализов и обращений со стороны гражданского общества, которого в Гагаузии не существует (за исключением одной только мисс шоколада Корона и ее фан-клуба), они решили, что самое время "бороться с бациллой румынизации" во всей широте своего автономного региона? Или, может быть, это решили не они, а другие решили за них...

В любом случае всем понятно, что любые заявления о приверженности государству РМ, солидарности со всеми этническим группами и другие "ценности и принципы" башкана и в чуть меньшей степени других гагаузских должностных лиц (вероятно, им не разрешено слишком высовываться в условиях диктатуры их верховного лидера) это лишь выброшенные на ветер слова, или, как говорят их турецкие братья: yatıyor.

Тудор Кожокариу